الطول واللون والحريه ثلاثيه عصام عبد الله الرائعه

من سلسله أغنيات فى الذاكره للناقد الصديق

محمد محمد عطيه

اخترت لكم رائعه المبدع الشاعر

عصام عبد الله

الطول واللون والحريه

أغنيه اليوم كانت عنوان صادم لألبوم من البومات منير الممتعة حقيقة الألبوم ممكن أن ندرجه من البومات الصف الثاني لألبومات منير لكن وبنمط الموسيقى السائد فى سنته فهو البوم قمه فى النضج من ناحيه الكلمات وناحيه الموسيقى ايضا لكن فى تاريخ منير من الممكن ان نضعه فى البومات الصف الثانى نظرا لان الصف الاول يوجد به البومات ماسيه كانت ولازالت هى افضل ما انتج منير من البومات على مدى تاريخه الفنى
الاغنيه هى ( الطول واللون والحرية ) توقفت كثيرا عند عنوان الألبوم قبل ما استمع الى الاغنيه بشكل رسمى لكى اعرف ما الرابط بين الطول واللون والحريه اعرف ان منير غنى كثيرا للحريه لكن ماعلاقه كل هذا بالطول واللون واى طول واى لون يتحدث عنه منير وهل الالبوم عباره عن حاله موسيقيه شعريه لمنير بعنوان الطول واللون والحريه .
الاغنيه فى ذاتها تجسد حاله نفسيه شديده التعقيد فسرها عبقرى الشعر المصرى ( عصام عبد الله ) بكل بساطه فالصراع النفسى بين الغريزه وبين عدم الانصياع لاوامر النفس التى بطبعها اماره بالسوء لذا لم يكن صرخه بكلمه لا للانصياع الى الغريزه لكن عصام فسرها بكل بساطه وقال مش عايز احبك مش عايز- مش داخل سجنك مش جايز تفسير فى قمه العبقريه بأنه لا يرتضى لنفسه ان يحبس فى سجن غريزته وانه يعرف نفسه جيدا وان نفسه سوف تتلكأ لكى تسلم نفسها الى سجن العلاقه التى اراها فى الاغنيه محرمه تماما رغم ان كلمات الاغنيه تنفى وقوعه الا انها توصف صراعه وتوصف انه يعرف نفسه جيدا وانه سيقع حتما لا محاله من لمسه اكثر ما لفت انتباهى فى كلمات الاغنيه ان عصام عبد الله لم يأخذ الشعار البديع جدا الذى صاغه العبقرى ( حسين السيد ) فى اغنيه الموسيقار محمد عبد الوهاب ( وعشق الروح مالوش اخر لكن عشق الجسد فانى ) وبنى عليه موضوع الاغنيه ولكن صاغ لنا عصام حاله اكثر واقعيه واكثر صدمه للمستمعين لذا صنع لنا اغنيه غير عاديه فسرت بشكل واقعى ان بالفعل قد يقع لكنه من الاول قرر وفى بدايه الكلمات ان يقول ( مش عايز احبك مش عايز – مش داخل سجنك مش جايز ) الكلمات هى العامل رقم واحد فى تلك الاغنيه حيث عنوانها الصادم من بدايتها خصوصا وان اسم الاغنيه لم ينطق فى اول حرف منها لذا تحيرك الكلمات اين موقع الطول واللون والحريه عصام اخرجنا من كل العبث الذى دارت به افكارنا عن موضوع الاغنيه واختار موضوع مختلف وصنع لنا حاله شعريه مختلفه لاحظوا فى البدايه ( مش داخل سجنك ) تفسير اكثر من رائع لان الغريزه سجن لايرغب هو بدخوله من الاساس ( ده انا اموت فى عنيكى من غمزه ) العين والغمزه ( هاعشق لياليكى من لمسه ) العشق واللمس ( انا انسى فى شفايفك اسمى ) الشفايف ونطق الاسم محاوله التحدى بأنه سوف يغلب نفسه ( انا فاهم فى كنوز العفه ) انا ممكن اجرى لك دمى ) رغم انه اعترف ان شعرها هو الشعر الذى يعشقه من حيث طوله ولونه وتحرره وتحرر صاحبته ايضا الا انه يرجع لنفس المبدأ الذى بدأ به الاغنيه ( مش عايز احبك مش عايز مش داخل سجنك مش جايز)
الاغنيه لحنها( مصطفى على اسماعيل ) واحد من المقلين جدا فى الانتاج الموسيقى وان كانت له اعمال عديده مع منير اشهرها بالطبع ( لو بطلنا نحلم نموت ) وكانت من كلمات الراحل ( عصام عبد الله ) فى البوم افتح قلبك وايضا له اغنيه فى البوم لطيفه ( ماتروحش بعيد ) اسمها ( تروح وترجع ) كلمات ( عصام عبد الله ) ايضا وللعلم بأنه ابن لعبقرى الموسيقى التصويريه المصريه ( على اسماعيل ) اللحن كان جيد وفسر الكلمات رغم صعوبه نطقها فى بعض الشطرات مثل ( كنوز العفه ) و ( الطول واللون والحريه )
التوزيع الموسيقى لعبقرى جيله والفه موزعى مصر فى العشرون عاما الماضيه ( اشرف محروس ) الاغنيه برتمها المتخبط طيله خط الاغنيه ولم يثبت اشرف محروس طيله الاغنيه على رتم اساسى من الممكن ان تفهمه ولكن ما افهمه ان اشرف محروس زرع لنا هذا الرتم لكى يشرح لنا موسيقيا حاله التخبط وحاله الصراع الذى يعانيه البطل طيله الاغنيه البدايه فى الكى بورد التى تعزف قرار والكمنجات التى تصرخ بجواب ومحاوله تفسير الصراع النفسى للاغنيه موسيقيا بين منطقتين نقيض تماما والتى جعلها اشرف محروس بعد ذلك لزمه الاغنيه الثابته واعتمد اشرف محروس على موسيقى الجاز التى يعشقها ويبرع فى كتابتها جيدا حتى انه افرد لنفسه صولو بيانو فى اخر الاغنيه ايضا كان صاعد هابط وكأنه يقيس رده فعل حاله مغنى الاغنيه النفسيه حقيقه الاغنيه اراها واحده من علامات منير المميزه وواحده من ابرع ماكتب عبقرى الشعر المصرى عصام عبد الله وان كنت بتلك الاغنيه احاول ان ارد ولو بعض الجميل لشعر هذا المتفرد فكان اختيارى لها اختيار شعرى بالمقام الاول
فريق عمل الاغنيه الطول واللون والحريه

كلمات / عصام عبد الله

الحان / مصطفى على اسماعيل

توزيع موسيقى / اشرف محروس

البوم / الطول واللون والحريه

انتاج ساوند اوف امريكا 1992

هنحب بجد ( محمد فؤاد ) من سلسله اغنيات فى الذاكره للناقد محمد عطيه

من سلسله أغنيات فى الذاكره

للناقد الصديق محمد عطيه

دأب كتاب الدراما المصريه تحديدا على تصوير شخصيه الصعيدى بأكليشهات ثابته تماما فالصعيدى فى وجهه نظرهم عصبى منفلت مغفل غير منطقى بالمره ولعل اشهر النكات المصريه كلها تدور فى فلك الصعيدى وطقوس حياته اليوميه .
اما كتاب الاغانى فلم ينقلوا لنا للاسف شخصيه الصعيدى بقدر مانقلوا لنا بيئه الصعيد فغالبيه الفاظهم تودور وتحوم فى فلك واحد هو القمرايا والضلايه والشجره والقنايا والرحايا دون تصوير حقيقى لشخصيه الصعيدى الحقيقيه وان كنت اتفق ان بيئه الصعيدى جزء لا يتجزأ منه ولكن يمكن ان تكون الاغانى هى حقيقه صعيديه لكنها بمفهوم قاهرى بحت لم تنقل لنا صوره الصعيدى بقدر ما نقلت لنا البيئه بل قل تاجروا بتلك البيئات وافرزوا لنا اغنيات هى فى ظاهرها صعيديه لكنها بمفهوم قاهرى بحت .
اغنيه اليوم هى ( هنحب بجد ) احدى الاغانى المهمله فى تاريخ محمد فؤاد كتبها عبقرى اللهجات المصريه ( عصام عبد الله ) .
دائما ماكنت اتوقف عند قدره عصام على الكتابه بشتى اللهجات فتاره تراه غارقا فى البدويه لدرجه انك تعتقد انه لايتقن غير تلك اللهجه وتاره تراه صعيديا بحتا يكتب اغنيه صعيديه بحته بعيده كل البعد عن وهم الشجره والقنايه والترعه والسواقى لكن اكثر مالفتنى فى اسلوبه خصوصا فى الاغانى ذات اللهجات الخاصه انه لم يعتمد على البيئه فى اغانيه بل اعتمد على اللغه وكانت هى مشروعه الذى يبنى عليه اغنيته لذا تحس الاغنيه وتنفعل مع كلماتها وتحيلك الكلمات الى البيئه التى تتغنى بتلك اللهجه دون ان تجد نفسك ممسكا بلفظا صريحا يشير الى تلك البيئه نهائيا.
عصام لبس توب الصعيدى الحقيقى وانت تستمع الى الاغنيه تتخيل فؤاد وهو بلبس صعيدى تماما .
المطلع جسد بشكل كبير شخصيه الصعيديه الظاهره لكل الناس والتى لم يتناولها اى شخص مثلما صورها لنا عصام
هنحب نحب بجد ( الصعيدى يكره المزاح فى الجد فهو يتحدث بكل جديه )
ماعيهزشى هزار من حد ( هو لا يريد التسليه بقدر ما يريد الحب الحق )
شورى اول مجلس قلبك ( الصعيدى لا يأخذ الحب عنوه ولكنه يريده بعد تشاور وموافقه )
وقوليلى ان كان لك ود
هنحب ياولد نحب
ماريديشى على الله ياولد ( البعض قد يفسر كلمه على الله على انها تهديد ولكنها جائت لتبين انه قدرى جدا فهو يترك الامر لمشيئه وقدر الله )
ماوفقشى كده وخلاص
رسينى يابت الناس
نتواعد ع الاخلاص
يبقى وعد مقام العقد
هذا الجزء من الاغنيه من اكثر الاغانى تعمقا فى شخصيه الصعيدى المحب فهو يريدها موافقه مشروطه بأخلاص بل يتعهد بنفسه ان يكون وعده مقام العقد فهو لا يتراجع فى وعوده او فى كلامه
ماتفنجرليش فى كلام
ويضيع فى الريح قدام
بزياده شقى الايام
مابقيش غير روح ع القد
يزيد عصام التعمق اكثر واكثر فى شخصيه الصعيدى الذى يكره الوعود الزائفه هذا الجزء شرح وشرح ابعاد الشخصيه بشكل اكبر من الجزء الذى سبقه فالصعيدى معروف بضيق الخلق فهو لا يريد وعود تضيع فى الهواء بل يريدها وعود حقيقه ويكفى معاناه الحياتيه اليوميه فلا يريد الحب ان يزيد تلك المعاناه اليوميه .
اخر اجزاء الاغنيه غلفها عصام عبد الله بحرفيه كبيره جدا فالصعيدى وان كان محب فهو لا يبوح بسهوله لذا اعتقد ان عصام قام بتأخير هذا الجزء لينهى به الاغنيه
وعليم الله على قد العشق ( القسم الاشهر فى لهجه الصعايده )
فى كل الارض
فى قلبى ان شال الود
يفوق الدنيا كتير
عسى الله يبقى الرد
جميل بجمال القد
والخد يميل الخد
ويبقى حب كبير
ادى فؤاد الاغنيه بشكل اكثر من رائع خصوصا ان خامه صوته مصريه خالصه يستطيع ان يغنى بها اى لهجه دون اى معاناه ودون فلسفه زائده ساعده ذلك كلمات عصام عبد الله السلسة
جدا
بالطبع لايسعنى سوى ان اهدى تلك الاغنيه الى روح عصام عبد الله واتمنى ان اكون وفقت فى رد الجميل لهذا العبقرى المتفرد الذى كان له تأثير كبير فى تكوين مفهومى الشعرى ومن الممكن ان نقول انه غير مفاهيمى الشعريه وان الاغنيه ليست مجرد اغنيه نتسلى بها بل سطر لها عمقا وبعدا تقف امامه كثيرا بل ان اشعاره وان كتبت منذ فتره ليست بالقريبه لكنها تتسم بطزاجه الفكره وعبقريه الطرح
فريق عمل الاغنيه
هنحب بجد
كلمات / عصام عبد الله
الحان / محمد عصفور
توزيع موسيقى / يحيى الموجى
البوم هاود انتاج صوت الحب 1987